Evolución cotidiana

Paloma Sanchez García
Juliana Brigard
Mariana Torres Roa
Camila Santana Ortiz

Evolución se refiere al cultismo tomado del latín evolutio del verbo evolvere, deriva del sufijo ex –(echar afuera) y el verbo volvere ( dar vueltas), es decir “dar vueltas afuera” [1].

De acuerdo con esto, la evolución no es una idea progresista (ir hacia a delante) sino un autentico circulo vicioso[2]; fundamentado en la repetición, como la vivencia temporal de la semejanza en dirección al futuro[3]. Estas vivencias entendidas como algo puramente individual, pero para hablar de este, debemos comprender que es afectado por tres mundos: el de la naturaleza, el de la cultura y el de los desechos[4], entendidos por cada quien como algo diferente. Por ello la cotidianidad es un concepto subjetivo.

Entendiendo cotidianidad como algo que sucede diariamente[5]. La ética de la cotidianidad consiste en aprender el sentido de la repetición, ella no es un mero conjunto de instantes sino un volver a través del cual poco a poco debemos interiorizar, aprender, lo que con el volver se nos esta queriendo enseñar[6].

Entonces Evolucion Cotidiana es un ir y venir, es error-solución, es una evolucion que da paso a un cambio. Un cambio de conocimiento, personalidad, actividades, ideales..etc. entendiéndolo como un cambio que se da al ritmo de cada persona. Todo el que no aprende del pasado esta condenado a repetirlo[7].

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[1] Etimología de evolución. www.dechile.net /evolucion
[2] La historia humana no es una línea recta que va de la naturaleza ala cultura, sino se trata de un circulo que va girando de la naturaleza a cultura, de cultura a desechos, de desechos a naturaleza, y así sucesivamente. Un autentico circulo vicioso. Flusser, Vilem. <> La filosofía del diseño. Pag. 110.
[3] Alvira, Rafael.<<Ética de la cotidianidad>> Themata. Revista de Filosofía. #40, 2008. Universidad de Navarra.
[4] Flusser, Vilem. <> La filosofía del diseño. Pag. 110.

[5] Diccionario: Nuevo Espasa Ilustrado 2000
[6] Alvira, Rafael.<<Ética de la cotidianidad>> Themata. Revista de Filosofía. #40, 2008. Universidad de Navarra.
[7] íbid